Apresentação Ana Flávia Magalhães Pinto Muitos são os lugares a partir dos quais as/os pensadoras/os negras/os têm apresentado suas reflexões sobre experiências individuais e coletivas de africanos e afrodescendentes no mundo ao longo do tempo. Ancoradas em tradições também diversas de produção de conhecimento, essas pessoas têm levado a cabo um esforço legítimo, quando não urgente, de garantir a vitalidade de expressões do pensamento crítico e comprometido com a defesa da liberdade e a luta por equidade em todos os espaços sociais. Inserida nesse campo de ação, a Revista da ABPN, em seu segundo número, apresenta um conjunto de artigos nos quais se discute desde a afirmação de epistemologias negras até a operacionalização de propostas de superação do racismo e outras formas associadas de discriminação. Com efeito, a vozes que emergem desses escritos dão mostras, mais uma vez, da fortuna crítica construída por intelectuais negras/os nos últimos anos. O artigo de Gislene Aparecida dos Santos, que abre a coletânea, parte da necessidade de se reconhecer a experiência da racialização como dado constitutivo das estruturas de pensamento, argumentando sobre os limites filosóficos do racionalismo moderno. A autora nos convida a pensar sobre a importância dos saberes produzidos cotidianamente, a fim de que esses possam ser deslocados da periferia para o centro das reflexões sobre a produção de conhecimento. João Costa Vargas, dando força à proposta de Santos, avança nesse terreno por meio de dados empíricos e enfrenta o debate sobre os limites e as potencialidades da libertação na Diáspora Negra, tendo como referência a atuação de grupos de ativistas no Brasil e nos EUA. A Diáspora Negra, com efeito, é entendida como espaço estratégico do genocídio antinegro e, ao mesmo tempo, como um território disponível para o desenvolvimento de ações que deem conta da "urgência de sobrevivência" dos povos negros. Por sua vez, o artigo de Dalila Fernandes de Negreiros nos possibilita, a partir dos estudos em Geografia sobre desterritorialização, entender melhor o conceito de Diáspora Negra em sua dimensão emancipatória. Em outra frente, as lutas por liberdades são relembradas por Geri Augusto que, na ocasião do 50º aniversário do Comitê Não-Violento de Coordenação Estudantil (SNCC), neste ano, apresentou pela primeira suas recordações pessoais sobre os processos de luta pelos direitos civis nos EUA nos anos 1960. A autora faz referência às práticas educacionais negras no âmbito da chamadaBlack Education, bem como ilumina a atuação de uma série de intelectuais-ativistas que, embora anônimos, tiveram importância fundamental. Outros questionamentos sobre as práticas de cerceamento de direitos e racismo contra negros, numa perspectiva historiográfica, são abordados por Luísa Gonçalves Saad no artigo "Medicina Legal: o discurso médico, a proibição da maconha e a criminalização do negro", que demonstra como os discursos sobre proibição do uso de drogas aceitas até o fim do século XIX se valeram de representações negativas a respeito das populações negras nas Américas no pós-abolição. Isabel Cristina Ferreira dos Reis recua um pouco no tempo para tratar da constituição das famílias negras no período escravista. Mediante o reconhecimento da proximidade entre os mundos da escravidão e da liberdade, a autora extrapola os limites dos estudos feitos a partir da idéia de família escrava e demonstra como africanos e seus descendentes tanto desenvolveram laços afetivo-familiares quanto se esforçaram para mantê-los. Já Erly Guedes Barbosa e Silvano Alves Bezerra da Silva investem na análise das representações veiculadas por revistas femininas sobre as mulheres e iluminam como esses meios de comunicação têm reproduzido formas discursivas que alimentam o racismo e o sexismo na atualidade. Relativamente próximo a esse debate está a discussão apresentada por Edilene Machado Pereira e Vera Rodrigues sobre seletividade afetiva entre mulheres e homens negros, num estudo comparativo das realidades de Salvador e Porto Alegre. A literatura e a expressão escrita de escritores afro-brasileiros desde o século XIX é o tema do artigo de Florentina Souza, que busca registrar a produção desses sujeitos que não apenas foram interpelados, como problematizaram a dinâmica de racialização e racismo em suas respectivas obras. Outra importante contribuição é oferecida por José Endoença Martins que, a partir das categorias "negrice", "negritude" e "negritice", desenvolve uma crítica literária capaz de reconhecer e dialogar com as experiências contraditórias dos personagens presentes no romances O Mundo se Despedaça, do literato nigeriano negro Chinua Achebe, e Chorai, Pátria Amada, de Alan Paton, escritor branco sul-africano. Os dois últimos artigos deste número tratam de questões relativas à interface entre Direito e Educação. Luiz Fernando Martins da Silva apresenta um balanço das lutas recentes por legitimação das ações afirmativas. O autor recupera criticamente os instrumentos jurídicos nacionais e internacionais ratificados pelo Estado brasileiro para, então, demonstrar a compatibilidade entre as políticas de ação afirmativa e de cotas para negros e Constituição do país. Por fim, Edwilson da Silva Andrade e Ilzani Valeira dos Santos expõem os resultados de sua pesquisa sobre as estratégias de formação continuada dos estudantes de Pós-Graduação Lato Sensu do curso Relações Étnico-Raciais e Educação no Cefet/RJ. Boas leituras! Licença Creative Commons Atribuição - Uso não-comercial-No Derivative Works 3.0 Brasil. Revista ABPN - Periódico Multidisciplinar, Quadrimestral - ISSN 2177-2770
Vol. 1, No 2 (1): Revista da ABPN - Volume 1, número 2, julho-outubro de 2010 - ISSN 2177-2770
Sumário
Artigos
A Diáspora Negra como Genocídio: Brasil, Estados Unidos ou uma geografia supranacional da morte e suas alternativas TEXTO COMPLETO ABSTRACT / RESUMEN João Costa Vargas Identidade, território e raça: uma proposta de análise geográfica da Diáspora africana. TEXTO COMPLETO ABSTRACT / RESUMEN / RESUMÉ Dalila Negreiros Luz e Canções de Liberdade: reflexões sobre o legado do Comitê Não-Violento de Coordenação Estudantil (SNCC) para o Internacionalismo N TEXTO COMPLETO ABSTRACT / RESUMEN Geri Monice Augusto Medicina Legal: o discurso médico, a proibição da maconha e a criminalização do negro TEXTO COMPLETO ABSTRACT / RESUMEN / Luísa Gonçalves Saad Breves reflexões acerca da historiografia sobre a família negra na sociedade escravista brasileira oitocentista TEXTO COMPLETO ABSTRACT / RESUMEN Isabel Cristina Ferreira dos Reis Cor e Sexo no Jornalismo: representações das mulheres negras nas páginas de revistas femininas TEXTO COMPLETO ABSTRACT / RESUMEN Erly Guedes Barbosa, Silvano Alves Bezerra da Silva Amor não tem cor?! Gênero e raça/cor na seletividade afetiva de homens e mulheres negros(as) na Bahia e no Rio Grande do Sul TEXTO COMPLETO ABSTRACT / RESUMEN Edilene Machado Pereira, Vera Rodrigues Autorrepresentação e intervenção cultural em textualidades afro-brasileiras TEXTO COMPLETO ABSTRACT / RESUMEN Florentina Souza Apontamentos sociojurídicos sobre o tema “políticas públicas de ação afirmativa para negros no Brasil” TEXTO COMPLETO ABSTRACT / RESUMEN Luiz Fernando Martins da Silva 
Campus Universitário Darcy Ribeiro - Brasil
quinta-feira, 29 de julho de 2010
Vol. 1, No 2 (1): Revista da ABPN - Volume 1, número 2, julho-outubro de 2010 - ISSN 2177-2770
Homicídios caem no país, mas índices seguem muito altos
Realizado pelo Instituto Sangari, o Mapa da Violência 2010: Anatomia dos Homicídios no Brasil comprovou queda no índice de assassinatos entre 1997 e 2007. Ainda assim, mais de 500 mil pessoas foram vítimas desse tipo de crime no país na década analisada. O que mais preocupa, segunda alerta o estudo, é a crescente incidência de mortes violentas entre jovens de 15 a 24 anos. Em 2007, apenas 18,6% da população brasileira situava-se nessa faixa etária, que, em contrapartida, concentrou 36,6% dos homicídios registrados naquele ano. O Brasil é o sexto país no ranking mundial de assassinatos de jovens. Se a taxa de homicídios entre os não-jovens apresentou uma tendência de declínio entre 1980 e 2007, passando de 21,1 para 19,8 em cada 100 mil habitantes, movimento contrário foi observado entre a juventude. O índice de assassinatos entre a população de 15 a 24 anos, que era de 30 em cada 100 mil jovens, em 1980, saltou para 50,1 em 2007 (veja no gráfico). E o que estaria por trás do crescimento das mortes violentas entre os jovens? Segundo o Mapa da Violência 2010, quase metade dos homicídios está relacionada à concentração de renda. E são justamente os jovens os mais afetados pelos efeitos perversos desse indicador. Mais do que a pobreza absoluta ou generalizada, o estudo adverte que é a pobreza dentro da riqueza que mais influencia os níveis de homicídio de um país. Negros e interiorização da violência Não bastasse a fragilidade juvenil evidenciada por esses dados da violência letal no país, a edição 2010 do Mapa da Violência trouxe uma triste novidade: o avanço das mortes violentas sobre a população negra. Enquanto se constatou a redução de 18.852 para 14.308 (queda de 24,1%) dos homicídios entre os brancos no período de 2002 a 2007, o inverso ocorreu entre os brasileiros negros, faixa populacional onde o número de vítimas subiu de 26.915 para 30.193 (crescimento de 12,2%) nestes cinco anos. "Em 2002, considerando as magnitudes populacionais, morriam proporcionalmente 45,8% mais negros que brancos. Em 2004 essa proporção eleva-se para 73,1%, para, em 2007, chegar à casa de 107,6%. Assim, proporcionalmente, em 2007 morre mais que o dobro de negros do que brancos, numa escalada que tem graves e preocupantes significações", detalha o estudo, comandado pelo sociólogo Julio Jacobo Waiselfisz. A distribuição espacial desses homicídios também experimentou mudanças ao longo da década descrita. De acordo com essa última edição do estudo, as taxas de assassinatos nas capitais caíram de 45,7 por 100 mil habitantes, em 1997, para 36,6 em 2007. Em compensação, no mesmo período, as ocorrências em municípios do interior subiram de 13,5 para 18,5. Descrito como "interiorização da violência", o fenômeno não significa que os registros de homicídios no interior dos estados são maiores que os dos grandes centros urbanos. Demonstra, entretanto, um movimento de expansão naquelas localidades. O estudo observa ainda que esses elevados níveis de violência homicida colocaram o Brasil bem à frente de países que enfrentaram conflitos armados na década 1997/2007. O Mapa da Violência 2010 rebate a tese da violência juvenil como fenômeno mundial, atestando que os índices de vitimização juvenil no Brasil são "anormalmente" elevados dentro do contexto internacional. "Morrem, aqui, por homicídio, proporcionalmente, 2,6 jovens para cada não-jovem, índice pouco comum no mundo. Metade dos 79 países analisados não parece apresentar tais problemas de violência em sua juventude: ou porque morre, proporcionalmente, a mesma quantidade de jovens que não-jovens, ou porque morrem menos jovens que pessoas fora dessa faixa etária", relata o estudo. Esse cenário levaria a crer que, longe de ser um fenômeno universal, a violência homicida juvenil tem, na verdade, um viés social e cultural. http://www.senado.gov.br/noticias/verNoticia.aspx?codNoticia=103633&codAplicativo=2
29/07/2010 - 12h58
Familiares de jovem negro baleado em NY vão receber US$ 3,25 milhões
NOVA YORK — A família de Sean Bell, um negro morto em 2006 pela polícia com 50 tiros, recebeu 3,25 milhões de dólares em indenizações, anunciou o Departamento Jurídico da cidade de Nova York. Conforme o acordo assinado por um juiz federal, outras duas pessoas que ficaram feridas no incidente, Joseph Guzmán e Trent Benefield, receberam respectivamente 3 milhões e 900 mil dólares. "A cidade de Nova York lamenta a perda de vidas humanas neste trágico caso e oferece suas condolências à família Bell", disse nesta quarta-feira em um comunicado o dirigente do Departamento Jurídico, Michael Cardozo. O acordo é o resultado de uma ação civil contra a cidade de Nova York aberta pela família de Bell e as duas vítimas que sobreviveram à chacina. Copyright © 2010 AFP. Todos os direitos reservados http://www.google.com/hostednews/afp/article/ALeqM5gmj4kEh8vj9o9kfOad0uQsS0Kejg
Nova York tem passeata contra a nova lei de imigração do Arizona
29/07/2010 14h15 - Atualizado em 29/07/2010 14h15
Nova York tem passeata contra a nova lei de imigração do Arizona
Ativistas marcharam pela Ponte do Brooklyn.
Eles argumentam que lei mais dura gera clima de racismo nos EUA.
Com a Estátua da Liberdade ao fundo, grupos pró-imigrantes marcham pela Ponte do Brooklyn, em Nova York, nesta quinta-feira (29). Eles pedem a derrubada total da nova lei de imigração do Arizona, argumentando que ela alimenta um clima racista no país. Na véspera, uma juíza federal de Phoenix suspendeu os artigos mais controversos da lei. (Foto: AP)terça-feira, 27 de julho de 2010
Informe do Dia: Cartão não católico
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POR FERNANDO MOLICA
Rio - O Ministério Público quer que seja retirada a palavra “católica” do cartão de crédito lançado, em 2006, pelo então arcebispo Dom Eusébio Scheid. A proposta de acordo foi feita ao Bradesco e à Associação de Solidariedade Justiça e Paz (ASJP), responsáveis pelo cartão Solidariedade Católica.
Ao contrário do que foi divulgado há quatro anos, o cartão não é vinculado à Arquidiocese do Rio, mas à ASJP, fundada e presidida por Dom Eusébio. Para o MP, o uso da palavra “católica” pode induzir o consumidor a associar a iniciativa à Igreja.
Igreja não recebeu
De acordo com a publicidade do cartão, parte de suas receitas iria para obras da Igreja. Mas a Arquidiocese disse ao Ministério Público que suas atividades não têm qualquer vinculação “com eventuais ações sociais oriundas do faturamento do cartão”.
Processo
O Bradesco informou ter transferido R$ 37.694,10 para a ASJP. O promotor Julio Machado Costa diz que, se não houver acordo, entrará com uma ação na Justiça contra os responsáveis pelo cartão
http://odia.terra.com.br/portal/rio/html/2010/7/informe_do_dia_cartao_nao_catolico_98735.html
segunda-feira, 26 de julho de 2010
Novozavidovo tem 1º político negro eleito da Rússia
A população da cidade de Novozavidovo, na Rússia, costumava olhar fixamente para Jean Gregoire Sagbo porque nunca havia visto um negro. Agora, enxergam nele um político honesto. No mês passado, Sagbo tornou-se o primeiro negro eleito para um cargo público na Rússia. Em um país onde o racismo é arraigado e frequentemente violento, a eleição de Sagbo para ser um dos dez conselheiros municipais da cidade de 10 mil habitantes é um marco. O africano, de 48 anos, nascido em Benin, é visto simplesmente como um russo que se importa com o lugar onde vive. "A pele dele é negra, mas ele é russo por dentro", diz o prefeito de Novozavidovo, Vyacheslav Arakelov. Sagbo não é o primeiro negro na política do país. Outro imigrante africano, Joaquin Crima, de Guiné-Bissau, concorreu à chefia de um distrito no sul da Rússia em 2009, mas foi derrotado. Ele era chamado pela mídia de "Obama da Rússia". Agora, o apelido está sendo repassado para Sagbo, apesar de sua relutância. "Meu nome não é Obama. Isso é sensacionalismo", disse. As informações são do jornal O Estado de S. Paulo. Novozavidovo tem 1º político negro eleito da Rússia
Uerj recebe VI Congresso Brasileiro de Pesquisadores Negros
De 26 a 29 de julho será realizado na Universidade Estadual do Rio de Janeiro (Uerj) o VI Congresso Brasileiro de Pesquisadores(as) Negros(as) – Copene. Dessa vez, o Copene irá debater a “Afrodiáspora” e suas implicações acerca dos: saberes pós-coloniais, poderes e movimentos sociais. A temática irá abordar as lutas históricas das populações negras, assim como os aspectos da presença do negro na política, nas artes, na ciência e diversos outros setores da sociedade. A escolha do tema leva em consideração a atual conjuntura brasileira, quando os segmentos negros organizados reivindicam e acentuam o incremento de mecanismos jurídicos políticos de constituição material de direitos, tais como: a Lei n.º 10.6391 e suas Diretrizes Curriculares, a implementação de Políticas de Ações Afirmativas, a luta pela aprovação do Estatuto da Igualdade Racial e do Projeto de Cotas para Negros nas Universidades pelo Congresso Nacional. O Copene tem o objetivo de difundir e debater os saberes produzidos por negros(as) no Brasil. Para isso, organizou uma programação que discutirá 24 eixos temáticos, como: religiosidade, gênero, quilombos, política e educação. Serão 50 palestrantes selecionados para divulgar conhecimentos científicos, técnicos e artísticos. O ator norte-americano Danny Glover confirmou presença na mesa “ comunicação e mídia”. É esperado um público de mil participantes, de todos os estados do país e do exterior. Para se inscrever é necessário preencher um formulário pelo site. As taxas para participação variam entre R$ 50 (estudantes de graduação e pesquisadores de iniciação científica associados à Associação Brasileira de Pesquisadores Negros – ABPN) e R$ 175 (pesquisadores internacionais não associados). A programação estará espalhada por diversos ambientes da universidade. Consulteaqui. A UERJ fica na Rua São Francisco Xavier n°524 – Maracanã. O evento será realizado nos turnos da manhã, tarde e noite, das 9h às 22h.Uerj recebe VI Congresso Brasileiro de Pesquisadores Negros
Lula diz que dívida do Brasil com negros não pode ser paga em dinheiro
Lula diz que dívida do Brasil com negros não pode ser paga em dinheiro
No programa semanal "Café com o Presidente", o presidente defendeu o Estatuto da Igualdade Racial, aprovado na semana passada
